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罗湖东门古筝培训哪里好 学古筝真的可以提升气质吗
所谓“气质”,主要指的是内涵的外在体现。筝者与乐相交相融,是筝者,亦是“乐者”。
我们看一个人,往往是先用眼睛,眼睛能看到本相,但很难看清内在。如果一个人的内在足够丰富,丰富到溢出本相,就会被眼睛捕捉到,然后我们就会打开“心眼”,“心眼”可以更加仔细地体会眼睛看到的内在。
想要调动“心眼”,得先用眼睛观察,并且让眼睛感觉到气质外放而产生的“美”,眼睛有兴趣了,才会调动“心眼”。所以啊,漫画中说的学习古筝其实是训练仪态的过程,是很重要的。好的仪态,可以完美地承接内涵的外放。
筝者的气质,如小伴所言,往往都是从古曲开始的。那些沉淀了数百乃至数千年的曲儿,无论大小,皆自有其“神韵”,这里的神韵是用来形容古曲,与用气质形容人是一样的。如果我们把曲儿当做人儿一样看待,“神韵”也就是气质了。
没有什么样的气质能比得上沉淀千年的古曲,所以学习和演奏这些古曲,自然能够深入地体会曲儿的内在,久而久之,如入芷兰之室,久而不闻其香,却与之化矣。
欲得古曲之神韵,必先付诸大量的习练。所以筝者的气质之二,在专注。专注在一首曲儿上,专注地钻研习练,专注地演奏,往往都能够做到聚精会神。在专注的状态下,人的精气神和内在乃至本相会逐渐融合,里里外外一片通透,心灵则会慢慢地圆满通明。在这样的状态下,气质再无需外放这一过程,因为本相即内在,内在即本相。
筝者的气质之三,在情感的“丰富”。这里“丰富”并非仅仅用来形容情感的多寡,也是用来特指情感表达手法的丰富。无论喜怒与哀乐,无论平与静淡然,皆可寄与筝声。是音乐,也是情感的延伸。筝者可以用低沉粗犷来表达清幽浪漫,也可以用高亢繁密来表达沉痛哀思。
世间的神韵气质,大体上离不开灵活的手指。书家用手指执笔写字,筝者用手指演奏乐曲。一个人的内在足够丰富的时候,自然会经过手指流淌而出,是为:
“弦动撼心,落笔触神。指间藏技,亦璞亦真。”
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夫子论筝 夫子论筝
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